Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 273 楞严经正脉疏科 卍新纂大日本续藏经数位版, No. 273 楞严经正脉疏科 明 真鉴作 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsAI correctionsCBETA correctionsCBETA.maha 10卷 X.12.273 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2024-07-18 21:29:46 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本续藏经 楞严经正脉疏科

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 【CB】 【卍续】 English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT No. 273 大佛顶首楞严正脉科 大佛顶首楞严正脉科大分为三 一题目大佛 二译人三 一主译人天竺 二译音人乌苌 三润文人菩萨 三经文三 一序分三 一六种证信序三 一标信与闻如是 二时主及处一时 三廣列听众二 一兼本迹以详列二众四 一據迹标数与大 二彰本歎德二 一总名似同皆是 二别德迥异二 一德体超异佛子 二德用超异二 一上助佛化从佛 二下度众生三 一尽本界严净 二尽十方应身 三尽未来拔济 三略擧上首其名 四更尽勝劣复有 二兼时会以略显二众二 一标自恣显有菩萨二 一时会先在众三 一时会诚求属诸 二如来妙应即时 三会众蒙益法筵 二音感後至众迦陵 二标斋供显有天人二 一国王斋供时波 二臣民斋供城中 二示堕发起序三 一误堕因缘四 一别请远游唯有 二无侣独归既无 三无供循乞其日 四欲行等慈二 一正行等慈心中 二表等慈由阿难 二正堕婬室三 一加意严戒经彼 二力不勝邪尔时 三戒体垂危婬躬 三如来救脱三 一速归众随如来 二说咒遣救于时 三破邪救归恶咒 二正宗分〇 三流通分〇 △一序分已竟 〇第二正宗分分二 一经中具示妙定始终三 一阿难哀求二 一哀求妙定阿难 二大众欣闻于时 二如来委示二 一正说经三 一说奢摩他令悟妙心本具圆定二 一初消倒想说空如来藏二 一如来破妄显真二 一斥破所执妄心以开奢摩他路三 一取心判决二 一但取能发之心佛告 二普判众生误认佛言 二正与斥破二 一如来备破三迷三 一密示妄识无处二 一按定征处二 一按定二 一问定二 一教以直心应征汝今 二双征能见能爱阿难 二答定阿难 二征处佛告 二随执随破七 一破在内二 一阿难引十生同计在内阿难 二如来以不见身中为破三 一喩定次第三 一定境内外佛告 二定见次第阿难 三远见之由阿难 二出定总名尔时 三正与决破三 一按定所答佛告 二反难失次二 一如来即喩反难亦有 二阿难于喩知谬阿难 三就谬难破三 一先与合定阿难 二详申其谬二 一在内不见谬二 一正难当见汝之 二以浅况深纵不 二昧内知外谬必不 三遂与决破是故 二破在外二 一阿难引灯在室外为喩三 一转成谬悟阿难 二征引灯喩所以 三自决同佛是義 二如来以身心相知为破二 一先以喩明二 一如来喩明外不相干佛告 二阿难于喩了知不迷阿难 二正与决破三 一合喩无干佛告 二验非无干我今 三遂与结破是故 三破根裡二 一阿难以琉璃合眼为喩四 一悟前转记阿难 二承征指处佛言 三引喩琉璃犹如 四脱前二谬然我 二如来以法喩不齐为破二 一正破二 一正辨不齐三 一先以按定法喩佛告 二喩中实见琉璃彼人 三法中不能见眼佛告 二双开两破若见 二结破是故 △三破根裡竟 四破内外二 一阿难以见明暗分内外三 一承前转记阿难 二正分内外二 一先申藏暗窍明是众 二证成见外见内今我 三请决于佛是義 二如来以不成见内为破二 一正破二 一破所见之暗不成在内二 一双开对与不对佛告 二双破两途皆非二 一对眼之非二 一正言不成内若与 二反显不成内若成 二不对之非若不 二破能见之眼不得返观二 一以合能而难开不能若離 二双破不见面与见面二 一破不见面若不 二破见面四 一心眼在空过见面 二他成己身过若在 三身成不觉过汝眼 四转成两人过必汝 二结破是故 五破合处〇 六破中间〇 七破无著〇 二显诃妄识非心〇 三推破妄识无体〇 二会众知非无辨〇 三结归判词〇 二显示所违真性令见如来藏体〇 二阿难悟谢发心〇 二审除细惑说後二如来藏〇 二说三摩提令依妙心一门深入〇 三说禅那令住圆定历位修证〇 二说经名〇 三阿难悟证〇 二经後别详初心紧要〇 △四破内外竟 〇五破合处分二 一阿难计心随合随有三 一谬引昔教阿难 二指体标处我今 三总脱前过亦非 二如来破其无从无定二 一正破三 一牒其所计以定有体佛告 二约无从来以破随合二 一正审从来若有 二因救转辨二 一阿难救见为眼佛言 二如来辨眼无见阿难 三约无定体以破随有二 一先开四相阿难 二一一推破四 一破一体若一 二破多体若多 三破遍体若遍 四破不遍若不 二结破是故 △五破合处竟 〇六破中间分二 一阿难计心在根尘之中三 一阿难泛说中间二 一谬引昔教阿难 二检前立中如我 二如来确定中相二 一双征两在佛言 二双示不成二 一在身不成若在 二在处不成若在 三阿难别出己见二 一异佛现说阿难 二同佛昔说如世 二如来以兼二不兼为破二 一正破二 一双开两途佛言 二双示俱非二 一兼二非中若兼 二不兼更非兼二 二结破是故 △六破中间竟 〇七破无著分二 一阿难以不著诸物为心二 一引佛昔教阿难 二释成请决一切 二如来约诸物有无为破二 一正破二 一双征有无佛告 二双示不成二 一无尙不成无则 二有岂能成二 一标定有不 二释成无相 二结破是故 △一密示妄识无处竟 〇二显诃妄识非心分二 一阿难责躬请教三 一责请之仪尔时 二责请之辞二 一自责不知心处二 一责未证由恃娇怜我是 二责堕婬由不知处不能 二求佛别说真处二 一正求说示唯愿 二兼除恶见令诸 三恳求同众作是 二如来显发非心三 一表现破显诸相五 一表诸智将现尔时 二表众识将破普佛 三表覆蔽将开如是 四表分隔将合佛之 五表流转将息其世 二普示真妄二本二 一擧过出由二 一法说二 一历擧众过三 一任运受沦人过佛告 二权小修学人过诸修 三凡夫修学人过及成 二总出其由皆由 二喩说犹如 二征释名体三 一征起云何 二正释二 一所执妄本名体阿难 二所迷真本名体二者 三结归由诸 三正斥妄识非心三 一如来重征直诃三 一应求垂问阿难 二征令现前三 一于见详征三 一总征于见即时 二别征所见佛言 三别征能见佛言 二就答征心佛告 三擧心以答阿难 三直诃非心佛言 二阿难惊索名目阿难 三如来指名出过佛告 △二显诃妄识非心竟 〇三推破妄识无体分二 一阿难述怖求示四 一述唯用此心三 一出家用此心阿难 二作善用此心我心 三作恶用此心纵令 二述捨此更无若此 三述自他惊疑云何 四求如来开示唯垂 二如来安慰显发二 一安慰许有三 一先标垂教深意尔时 二示己常说唯心于师 三擧况真心有体阿难 二显发虚伪二 一托尘似有二 二反难離尘当有若汝 二正言不能離尘二 一外缘不離如汝 二内守不離纵灭 二離尘实无二 一暂纵離有即许为心我非 二随夺離无不得为心三 一離无即是尘影若分 二尘影即同断灭尘非 三断灭谁成至道则汝 △一如来备破三迷竟 〇二会众知非无辨即时 △二正与斥破竟 〇三结归判词佛告 △二斥破所执妄心以开奢摩他路已竟 〇二显示所遗真性令见如来藏体分二 一阿难捨妄求真三 一悲感陈言阿难 二追述痛悔二 一悔恃如来不修大定自我 二悔恃多闻终无实得今日 三表迷求示世尊 二如来极显真体三 一放光表显四 一真智洞开相即时 二圆照法界相十方 三上齐佛界相遍灌 四下等生界相旋至 二普许开示告阿 三说尽真际三 一剋就根性直指真心二 一带妄示真十 一指见是心三 一双擧法喩现前二 一如来双征拳见阿难 二阿难各答其由阿难 二辨定眼见是心三 一辨无眼有见显其不假眼缘三 一双陈法喩令审佛告 二阿难未觉不齐阿难 三如来斥非详示四 一正斥其非佛告 二明其不齐何以 三令其询验所以 四结申有见以是 二辨瞩暗成见显其不假明缘二 一阿难疑于睹暗非见阿难 二如来例明暗见无亏二 一双诘二暗佛告 二双答是同如是 三辨见乃是心显其離缘独立二 一例明眼见之谬二 一初例成谬阿难 二转成二谬若灯 二结申心见正義二 一取例非灯是故 二转例非眼眼能 三未悟更希廣示阿难 二显见不动〇 三显见不灭〇 四显见不失〇 五显见无还〇 六显见不杂〇 七显见无碍〇 八显见不分〇 九显见超情〇 十显见離见〇 二剖妄出真〇 二会通四科即性常住〇 三圆彰七大即性周遍〇 〇二显见不动分二 一辨定客尘二字三 一如来寻究原悟尔时 二陈那详答二義三 一自陈得悟时憍 二喩明客字世尊 二喩明尘字又如 三如来印许其说佛言 二正以显见不动二 一对外境以显不动四 一辨定所见即时 二辨定开合佛告 三辨分动静佛言 四印许其言佛言 二就内身以显不动四 一光引头动如来 二审问动由佛告 三辨分动静阿难 四印许其言佛言 三普责自取流转三 一取昔所悟客尘于是 二令观现前动静汝观 三正以怪责妄沦二 一怪其明知妄由身境云何 二责其依旧从妄失真二 一曲分三障三 一惑从始 二业遗失 三苦性心 二总结长沦轮迴 △二显见不动竟 挍注

已巳 二 己巳 己巳 己巳 已巳

新增挍注

已【CB】，巳【卍续】 二【CB】，［－］【卍续】 己【CB】，巳【卍续】 己【CB】，巳【卍续】 己【CB】，巳【卍续】 已【CB】，巳【卍续】